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类型：穿越剧 地区：莱索托 年份：2017

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剧情介绍

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影片评论

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    从那学会的把电池抠下来以后电话就显示没信号了~~
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  • 暴躁喵喵:139.196.122.32
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    改编自真实故事但拍得太说教也太刻意了生于国庆浸染于传统天主教教义和爱国精神（电影里不乏对这两者的集中渲染）在典型的美国中产阶级家庭长大的阿汤哥在政府感召下参军作战却遭受了肉体和精神的双重毁灭电影叙事连续性不强选用阿汤哥从孩童到成人所经历的三次战争游行为线索并摘取阿汤哥人生中的几个重要段落来表现战争对他的摧残（战场上误杀队友+负伤军医院中被庸医误诊）和他对战争立场的转换（从鄙视反战人士的坚定主战派到参与反战游行演讲无人视频在线观看免费播放影院甚至到死去战友家中赎罪）表现手法近乎直给（遍地尸体的越南村庄肮脏混乱的军医院迷醉堕落的墨西哥老兵疗养地）说教段落也不少基本近乎扯着嗓子让你别听政府的话去打仗了阿汤哥扮相可以说是他作品里最憔悴邋遢的一部到后面基本只能从五官轮廓来辨认他了
  • 海咸河淡:182.82.63.67
    觉得比1还好忘不了Jill啊出场时那叫一个“惊艳”嘿嘿~~没那么夸张啦但是感觉比女主角要吸引人（所以3里就没有了）
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    自认为戈达尔已经上升到一种大多数电影人都无法达到的高度熟练使用摄像机将所思所想在胶片上进行书写形成影像－声音以完成一种“论文电影”将影像作为一种语言表达自我认知每次看戈达尔的影片都会对自己所知稀少而自行惭愧该片是戈达尔对所处的疯狂六十年代环境下的法国人进行的一次社会调查报告推翻经典叙事对连贯性进行破坏类似于散文化的表述插入字幕标题声画错位镜头跳接“真实电影”采访片段···形散而神不散“马克思与可口可乐”男女关系之间的断裂对zz现状局势的愤慨的保罗们和处于消费社会流行文化中女性的物化拆字游戏的隐喻mascline（男性）=masc（面具）+cul（臀部）“戴着虚伪的面纱”feminine（女性）=空“空洞无物虚无肤浅”诸多隐喻无不体现着戈达尔对社会观察与批判

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